Naslovnica arrow Novosti arrow Etno baština
Narrow screen resolution Wide screen resolution default color green color orange color
Etno baština
Ispovijest o narodnim nošnjama, plesovima i običajima Posavine PDF Ispis E-mail
Administrator   
Sunday, 25 May 2008
Važna napomena: Navedene podatke prikupio je Marko Janjiš iz Gornje Dubice koji je djelovanjem pri Centru za kulturu općine Odžak, kao i ljubav prema Posavini, svom rodnom kraju, ljudima, narodnim običajima i ljepotama narodnih nošnji ovoga kraja uspio bar djelić prošlosti utkati u sadašnjost koja se povremeno budi iz sna naših očeva,majki, baka i djedova.

Anđa Jazvić,1930. Osječak.

Igralo se kolo, to nisu bili plesovi. Igrala su sr sljedeća kola:Pruđa, uz to kolo momci su pjevali, samo uz to kolo su pjevali.A dok momci pjevaju u kolu ima tempo drukčije igre, jer se ta igra ne igra tako kao kad momci nepjevaju, nego se ona igra onako solo(lagano). Kada momci pristanu pjevati onda se igra pravim tempom,al prava pruđa i nosi se u kolo.A nisu bili svi ni sposobni da nose u kolo. Nisu bili sposobni, nisu znali a nisu možda ni smjeli.

Opširnije...
 
Uzorci narodne nošnje PDF Ispis E-mail
Administrator   
Sunday, 25 May 2008
Svila oglavlje djevojačko uoči udaje. Komad platna pravokutnoga oblika ili zasebno otkan ili rađen od krpe, oglavlja udane žene. Širina mu je bila pola širine tkanja a duljina 50-60 cm. ukras mu je bio kao i na krpi ili načinjani ili prišito đerđe. Umjesto resa koje su na krpi u donjem dijelu bila je našivena domaća ili kupovna čipka, a isto je mogla biti našivena šlinga. Iznad čipke odnosno šlinge našivale su se tri kitice od crne odnosno crvene svile ovisno o svili koja je dolazila na drugi kraj odnosno iznad čela. Ktice su našivene na stranama i jedna u sredini i padale su preko čipke, šlinge. Svila, velika kitica, po čemu je predmet i dobio ime rađena je od sirove neupredene svile.
Opširnije...
 
Deseterci i kastalice PDF Ispis E-mail
Administrator   
Sunday, 25 May 2008

Svekrvice jedi bundavice,
jedi salo nebil te nestalo

Snajo naša jel ti majka rekla
kako treba poštivati svekra.

Snajo naša ljubi majku svoju
zafali joj na njenom odgoju.

Mi odošmo ćerku odvedošmo,
večerajte ćerke ne čekajte.

Svekrvice pola majke moje
voli mene ko i djete svoje.

Svjet govori svekrve đavoli
mene moja ko i sina voli.

Snajo naša dobri roditelja
budi i ti to je naša želja.

Ko je reko boli la ga duša
da nevalja naša garavuša.

Svjetu krivo a curama muka
što je moja dika ko jabuka.

Opširnije...
 
Od Dogovora do Svatova PDF Ispis E-mail
Administrator   
Sunday, 25 May 2008

DOGOVOR predugovor kada mladoženjini dolaze kod mladenkina oca i govore mu o nakani mladenaca, dogovaranje dana ugovora

UGOVOR dolazak mladoženjine rodbine kod mladenkinih oko pojedinosti svadbe, što mlada donosi u miraz, koliko svatova dolaz, milošća,

PRSTENOVANJE polaganje crkvenog nauka, pripreme za brak, dogovaranje dana vijenčanja sa svećenikom, dogovor oko navješćenja,

MILOŠĆA KOD CRKVE naviještenje u crkvi, darivanje mladenke pred crkvom, odlazak svekrve s rodbinom kod mladenke "s rakijom",

Opširnije...
 
Narodna nošnja i običaji PDF Ispis E-mail
Administrator   
Sunday, 25 May 2008

Košlja; Roza


Odjevni predmed koji je prekrivao cijelo tijelo. Gornji dio, širokih rukava, koji se nazivao rukavi i donji dio, roza, bili su u struku spojeni.
Rukavi su se šivali iz šest pola i to po dvije pole u rukave i dvije za prednj i zadnji oplećak. Gornje pole rukava i prednj i zadnji oplećak su međusobno spojeni, sitno nabrani i ušiveni pod ogrlicu. Ogrlica je širine 2-2,5 cm ukrašena tehnikom veza križića, napušćancem sa podvlakom ili utkanicom.
Roza se sastavljala od 6-7 pola . Prednja pola je ostajala ravna dok su se ostale nabirale, rozale u sitne nabore, rozke.

Opširnije...